Leita ķ fréttum mbl.is

FYRIR HVERN ERTU AŠ LIFA LĶFINU ŽĶNU?

Mešvirkni: skilningur, mešvitund, heilun. 
FYRIR HVERN ERTU AŠ LIFA LĶFINU ŽĶNU?
chakra4

“Ef ég er ég af žvķ aš ég er ég,  og žś ert žś af žvķ aš žś ert žś,žį er ég og žś ert. En ef ég er ég af žvķ aš žś ert žś,og žś ert žś af žvķ aš ég er ég,žį er ég ekki og žś ert ekki.”  (1) 

Žetta litla ljóš lżsir einstaklega vel kjarnanum ķ mešvirkni. 

Žaš mun hafa veriš H.D. Thoreau sem fullyrti aš: “flestir menn upplifa lķfiš ķ žögulli örvęntingu”.

Žvķ mišur žį tel ég žetta vera rétt! Žessi žögla örvęnting hefur veriš nefnd mešvirkni.

Og žaš eru ekki ašeins manneskjur sem žjįst vegna mešvirkni, heldur mį segja aš skólar, fyrirtęki, stjórnvöld, ķ raun öll vestręn samfélög séu meš mešvirkan kjarna.

Žessi stašreynd vekur hjį mér bęši depurš og ótta! 

Einkennin

Mešvirkni getur eyšilagt lķf žitt į tvo vegu. Annars vegar meš žvķ aš skemma fyrir sambandinu viš sjįlfa žig; hins vegar meš žvķ aš skemma sambönd žķn viš ašra. (2) 
Greina mį helstu einkenni žess aš mešvirkni trufli sambandiš viš sjįlfiš žegar erfitt er aš:1.      finna fyrir ešlilegu sjįlfstrausti2.      tjį raunveruleika žinn3.      setja öšrum skżr mörk4.      uppfylla žarfir žķnar og langanir sem fulloršin manneskja5.      tjį raunveruleika žinn į jafnan og skynsaman hįtt. 
 
Helstu einkenni žess aš mešvirkni skaši sambönd žķn viš ašra birtast ķ:
1.     stjórnun og rįšrķki
2.      biturleika
3.      skašašri andlegri vitund
4.      veruleikaflótta
5.      erfišleikum ķ nįnum samböndum. 
 

Lķf ķ mešvirkni

Aš vera mešvirkur er mjög sįrsaukafullt. Einn sįrsaukafyllsti žįtturinn ķ mešvirku lķfi er sś skynjun aš žaš er eitthvaš mikiš aš žér og aš sama hvaš žś gerir, žį ertu aldrei nógu góš. Žannig birtist hin žögla skömm mešvirkninnar žar sem flestir mešvirkir einstaklingar kunna ekki vel viš sjįlfa sig. Žaš gęti einmitt veriš įstęša žess hve margt mešvirkt fólk žjįist af lįgstemmdri og langvarandi depurš. Mešvirkir eiga einnig erfitt meš aš trśa žvķ aš einhver žarfnast žeirra. Mjög oft finnst žeim žeir vera utanveltu ķ samskiptum.  Įšur fyrr trśši ég žvķ aš žeir sem vildu mig ekki hlytu aš sjį mig ķ skżru ljósi, į mešan aš žeir sem vildu vera ķ nįlęgš viš mig vęru alvarlega gallašir, lķkt og ég sjįlf. Hvaš annaš gat skżrt įsókn žeirra ķ aš tengjast mér? Afleišingarnar uršu žęr aš ég hafnaši žeim sem vildu mig og einblķndi į žį sem höfšu engan įhuga į mér, ķ örvęntingu aš fį žį til aš lķka viš mig og verša sķfellt hafnaš. Žessu fylgdi mikil eymd og kvöl. Jafn żkt og žaš viršist, žį er žetta dęmigerš lżsing į mešvirkri hugsun og hegšun.   

Žaš er ķ ešli mešvirkninnar aš vita ekki Hver-mašur-er.

Ég vissi ekki lengst af Hver-ég-var.

Žessi hluti mešvirkninnar vekur hjį mér samśš gagnvart öllu mešvirku fólki, žvķ hvernig getur lķfiš veriš annaš en tómt žegar žś ert Ekki?

Ķ dag veit ég til allrar hamingju Hver-ég-er: komin er fullvissa, žekking į sjįlfri mér sem sérstęšri persónu.  

Žegar žś hefur ekki sterka tengingu viš sjįlfiš, veršur žś endurspeglun į žvķ sem annaš fólk hugsar, vonar, óskar og vęntir af žér. Žś munt žį reyna aš stjórna įliti, vonum, óskum og vęntingum žeirra til žķn, til aš tryggja aš žér lķki žaš sem veriš er aš endurspegla til žķn, sem žś tślkar sķšan sem sannleika um žig.

“Ef žér lķkar vel viš mig, žį get ég veriš sįtt viš sjįlfa mig”.

Jafnvel žótt aš endurspeglunin sé ekki žaš sem žś vonašist eftir, žį eignar žś žér hana sem sannleika um žig: “gešjast henni ekki aš žvķ sem ég er aš gera? Žį er örugglega eitthvaš aš mér!” 
 
Mešvirkir einstaklingar eiga mjög erfitt meš aš slappa af ķ félagsskap annarra:
Žś ert of upptekin viš aš skynja hvaš ašrir eru aš hugsa og fylgjast meš hegšun žeirra og lķšan svo žś getir ašlagaš žig samkvęmt žvķ og žannig, meš žvķ aš aga sjįlfa žig, tekst žér aš hafa įhrif į aš ašrir endurspegla til žķn žvķ sem žér lķkar og žarfnast. 
 
Mešvirkt fólk eru snillingar ķ aš glešja ašra og eiga erfitt meš aš segja nei. 
Žeim finnst žeir įbyrgir fyrir aš halda öllum įnęgšum. Žaš er, öllum öšrum en žeim sjįlfum.  
Mešvirkir fókusa į ašra en ekki sjįlfa sig. Žeir eiga erfitt meš aš taka įbyrgš į eigin lķfi og hamingju – žeir geta žaš ekki vegna žess aš žeir eru mešvirkir!
Og meš žvķ aš axla ekki įbyrgš į sjįlfum sér, verša atburšir og annaš fólk örlagavaldar ķ mešvirku lķfi. Žannig verša mešvirkir aš fórnarlömbum lķfsins. Algengt er aš mešvirkt fólk sé einnig mjög viškvęmt.
Skortur į skżrum mörkum žżšir aš mašur tślkar öll samskipti mjög persónulega.
Og žvķ fylgir oftar en ekki sįrsauki. 
 

Brestir ķ mešvirkum persónuleika

Fullkomnunarįrįtta, fókus į aš glešja ašra, valdatogstreita, žol gegn ofbeldi, višheldur vonlausum samböndum, heldur stigatöflu um hver gerši hvaš, tjįir ekki eigin sannleika, óraunhęf skuldbinding, įbyrgšarleysi, fyrirgefur ekki mistök, hefnir sķn, afbrżšissemi…..(3) 
Žrķr meginbrestir ķ persónuleika mešvirkra einstaklinga lżsa sér ķ veruleikaflótta, afneitun og sjįlfsblekkingu.
 Veruleikaflótti kemur ķ veg fyrir aš mašur višurkenni hve erfišar eša ljótar ašstęšur eru ķ lķfi manns. Afneitun žżšir aš mašur sér greinilega vandamįl annarra en įttar sig ekki į aš žessi sömu vandamįl eru manns eigin.
Og sjįlfsblekkingu notar mašur til žess aš halda ķ einhvern sannleika žrįtt fyrir aš öll sönnunargögn bendi til hins gagnstęša.(4)
Mešvirknibati felur ķ sér aš greina sannleikann.
Leišbeiningar ķ bókum Byron Katie eru mjög gagnlegar ķ višleitninni til aš brjótast ķ gegnum afneitun og sjįlfsblekkingu. (5)
  

Skżr samskiptamörk

Samskiptamörk hjįlpa viš aš skilgreina skynjun okkar į žvķ sem er ég og žvķ sem er ekki-ég og kennir okkur einnig aš viš berum įbyrgš į eigin įkvöršunum en ekki annarra. (6) Žar sem mešvirkni felur ķ sér aš öll athygli manns beinist śt į viš til annarra, brenglast skynjunin į hvar ég enda og žś byrjar
. 

Til aš ašstoša nemendur mķna og žį sem til mķn leita, hef ég kynnt žeim hugtakiš “minn verkahringur/žinn verkahringur/verkahringur Gušs.” (7)

Minn verkahringur er raunveruleiki minn: hvaš ég hugsa og óska mér, hvernig mér lķšur, hegšun mķn og valkostir. Žinn verkahringur eru žķnar hugsanir og langanir, lķšan, hegšun og val. Og undir verkahring Gušs fellur allt annaš.

“Hann ętti ekki aš tala svona!”

Ķ hvaša verkahring ertu nśna?

Hans!

Žaš kemur žér ekkert viš hvaš hann segir eša gerir. Žegar žaš kemst upp ķ vana aš spyrja sjįlfa žig ķ hvaša verkahring žś ert, įttu eftir aš hlęja oft aš sjįlfri žér!

 

 Einn žįtttakandinn į nįmskeiši nżlega sagši mér aš kęrasti hennar (sem var ekki meš į mešvirkninįmskeišinu) vęri vanur aš spyrja aš įliti hennar og fį leyfi įšur en hann gerši nokkurn skapašan hlut. Višbrögš hennar byggšu į hugtakinu “verkahringur minn/žinn/Gušs” žar sem hśn svaraši: “Žaš sem žś gerir er ekki mitt mįl. Žś ert fulloršinn mašur og žaš sem žś gerir er žitt mįl.” Žegar ég hugsa um žetta mjög svo ómešvirka tilsvar, įtta ég mig į hvaš žau eiga eftir aš hafa jįkvęš langtķmaįhrif į žeirra samband. Hśn sżnir honum viršingu og meš žvķ aš virša hann, žį eflist sjįlfstraust hans. Og žegar honum er gefiš frelsi til aš eigna sér eigin raunveruleika, žį nęr biturleikinn ekki aš eitra sambandiš, sem annars hefši fylgt įframhaldandi drottnun hennar yfir honum og hans lķfi. 
 

Barnęskan

Mešvirkni į rętur sķnar ķ barnęskunni og žvķ aš alast upp ķ óvirkri fjölskyldu. Arfleifš žess aš alast upp innan óvirkrar fjölskyldu er mešvirkni. Innsti kjarni mešvirkninnar er skömmin, sem segir: “Ég er gölluš sem manneskja.” (8) 

Skammarkjarninn myndast žegar barn upplifir aš vera yfirgefiš vegna misnotkunar af einhverju tagi eša vanrękslu, sem er ķ sumum tilfellum mjög augljós og önnur erfišari aš įtta sig į.

Eitt slķkt dęmi um afar ógreinilega skynjun um aš vera yfirgefin, sem žó hafši djśpstęšar afleišingar, upplifši ég sjįlf ķ ęsku: Žegar foreldri er ekki višstaddur ķ eigin lķkama eša huga.

Móšir mķn var įkafur lesandi įstarsagna.

Ég man žęr yfiržyrmandi tilfinningar um aš vera yfirgefin, örvęntingarfull og gripin vonleysi žegar ég įttaši mig į žvķ aš móšir mķn vildi mig ekki, hśn vildi gleyma sjįlfri sér ķ įstarsögulestrinum.

 

Skilabošin hennar til mķn voru:

“Mér finnst žś ekki žess virši aš vera meš žér og tengjast žér.” 

 Sem barn var tślkun mķn sś, aš žaš hlyti eitthvaš aš vera aš mér, annars hefši hśn viljaš vera meš mér.

Į jafn óįžreifanlegan hįtt veršur skömmin til įsamt brotnu sjįlfstrausti. Žegar skömmin og lįga sjįlfsmatiš er til stašar, fara öll hin einkenni mešvirkni aš žróast.  

(Ég legg mikla įherslu į žaš viš foreldrana sem sękja mešvirkninįmskeišin mķn aš žeir gęti žess aš vera fullmešvituš ķ lķkama sķnum til aš skapa börnum sķnum tilfinningu fyrir öryggi og kęrleika.

Įrangurinn lętur ekki į sér standa, žvķ foreldrarnir sjį skjótar og undraveršar breytingar į börnum sķnum.

Ein móšir fimm įra stślku sagši frį meirihįttar breytingu: 

Stślkan hafši alltaf brostiš ķ grįt žegar hśn var sett į leikskólann.

Engu breytti žótt reynt vęri aš tala hana til eša hugga.

En žegar móširin einbeitti sér aš žvķ aš vera mešvituš ķ lķkama sķnum ķ nęrveru dóttur sinnar, hętti hśn aš mótmęla leikskólaferšunum og varš brįtt mjög viljug aš fara.) 
 

Rótarorkustöšin

Vķša ķ samfélagi okkar og menningu er hęgt aš sjį afleišingar ójafnvęgis ķ rótarstöš. (9) Aš hluta til er žetta vegna žeirrar mešferšar sem ungabörnum er bošiš upp į (tekin frį męšrum sķnum og lįtin vera į vöggustofum, engin brjóstagjöf, of ung lįtin sofa ein ķ eigin herbergjum).

En ašalįstęšan er sś aš samfélag okkar er aš stórum hluta til byggt upp af óvirkum fjölskyldum, og óvirkir foreldrar yfirgefa börn sķn; heimurinn veršur ótryggur og óžęgilegur og viš viljum ekki dvelja ķ honum.

Og til aš geta veriš fullkomlega tengdur viš rótarstöšina, įsamt žvķ aš vera mešvitašur ķ eigin lķkama, žį žyrfti mašur aš finna fyrir öllum tilfinningaskalanum, sem er eitthvaš sem mešvirkir einstaklingar vildu helst komast hjį. 
 
Fyrsta orkustöšin einblķnir į hvaš er:

Hvaš er raunverulegt? Žegar lķfiš reynist of óžęgilegt og ótryggt, žį foršum viš okkur. Viš žróum meš okkur varnarvišbrögš eins og veruleikaflótta, afneitun og sjįlfsblekkingu til aš foršast raunveruleikann. Žetta er nišurbrot į rótarstöš. Byron Katie bendir į aš nęstum allar okkar žjįningar eru vegna tregšu okkar til aš sętta okkur viš raunveruleikann. (10)

Ég hef uppgötvaš sannleika žessara orša. Žegar ég hętti aš berjast gegn raunveruleikanum og tengdi mig nišur ķ rótarstöšina, žaš er, varš aš fullu mešvituš ķ eigin lķkama og sętti mig viš raunveruleikann eins og hann blasti viš….žaš er oft sįrt, en žį er žjįningunum lokiš og ég eflist ķ von um aš geta skapaš mér öšruvķsi raunveruleika.  
Rótarstöšin tengist einnig réttinum til aš vera, aš vera mašur sjįlfur, sem er eitthvaš sem žér leyfšist ekki ķ uppeldinu meš óvirku fjölskyldunni. Mjög margir hafa sagt mér aš žeim finnst žeir žurfa aš afsaka tilveru sķna, aš žeir taki plįss, aš žeir andi.
Žegar žś hefur endurreist rétt žinn til aš vera, žį reynist žér mun aušveldara aš taka fulla įbyrgš į eigin lķfi – vegna žess aš žś hefur eignaš žér žann rétt aš eiga lķf
. 
Heilbrigš rótarstöš gefur žér öfluga og jįkvęša lķfsorku.
Og orkusviš žitt veršur sterkara. Sį innri tómleiki, sem svo margir mešvirkir tala um, tel aš eigi rętur sķnar aš rekja til ótengdrar rótarstöšvar og veikbyggšs orkusvišs. Veikt orkusviš sem er eins og gatasigti, skapar hęttuna į žvķ aš žś takir inn į žig annarra manna mįl. Ég gerši mér grein fyrir žvķ fyrir nokkrum įrum sķšan, aš ég žyrfti aš fylla eigiš orkusviš meš sjįlfri mér en ekki öšru fólki.  Ķ upphafi mešvirknibatans upplifši ég sjįlfa mig setja hreinlega hluti af sjįlfri mér inn ķ annaš fólk (til žess aš geta nįš yfirhöndinni į višbrögšum žeirra gagnvart mér – eins og ég las śt śr lķkamsstellingum žeirra og oršum). Žar sem ég var ķ hóp meš tuttugu manneskjum, žį žżddi žetta aš ég hafši skipt mér upp ķ tuttugu hluti – og įtti nęstum ekkert eftir fyrir sjįlfa mig aš upplifa hver ég var!Heilbrigt orkusviš gerir žér kleift aš setja skżr mörk. Žegar žś ert heill og fyllir sjįlfur allt žitt orkusviš, veršur mun aušveldara aš skynja žitt ęšra Sjįlf og halda athyglinni į eigin mįl.  Heilun į rótarstöš er afar mikilvęgur žįttur ķ mešvirknibatanum. Žś veist aš žś ert aš nį bata žegar žś ferš aš skynja aš žś ert ekki staddur ķ eigin lķkama og meš jaršbindingu og žér lķkar žaš ekki.  

Tilfinningaorkustöšin

Önnur orkustöšin tengist tilfinningasvišinu. Reišur, sorgmęddur, glašur eša hręddur:
hvaša tilfinningar hręrast meš žér? Einn ašalžįttur mešvirkninnar er tilfinningaleg hefting og afturhald. Heilun mešvirkni krefst tilfinningalegrar mešvitundar. Žaš žżšir ekki aš žś žarft alltaf aš geta nefnt žęr tilfinningar sem koma upp eša vita af hverju žér lķšur svona. Tilfinningaleg mešvitund žżšir aš žś veist aš žś hefur tilfinningar og aš žś finnur fyrir žeim. Tilfinningaleg mešvitund samsvarar tilfinningalegri greind. Rannsóknir sżna aš tilfinningalega greind fólk eru hamingjusamari og lifa ķ fullri sįtt. (11) 
 

Pia Mellody lżsir fjórum mismunandi tilfinningaveruleika. (12)

  • Ešlilegar fulloršins tilfinningar: Skynjašar ķ réttu hlutfalli viš žaš sem ölli žeim.
  • Samhygš: Aš skynja hvernig öšrum lķšur og stundum aš eigna sér sömu tilfinningar.
  • Ef žér lķšur eins og žś sért aš bilast og veist ekki af hverju žér lķšur žannig,
  • žį er lķklegast aš žś hafir tekiš inn į žig tilfinningar annarra ķ kringum žig.
  • Frosnar tilfinningar og žęr sem eiga upphaf sitt ķ ęsku:
  • Ķ bįšum tilfellum birtast žessar tilfinningar sem öfgafull višbrögš viš ašstęšum sem snerta žessar tilfinningar į einhvern hįtt.
  • Žęr hafa yfiržyrmandi įhrif og geta fengiš žig til aš bregšast viš į barnalegan, viškvęman, lamašan og sturlašan hįtt.
 Meš žvķ aš lęra aš žekkja hvaša tilfinningar hręrast meš žér, muntu nį aš mešhöndla tilfinningaveruleika žinn mun betur – žś hęttir aš vera fórnarlamb tilfinningasveiflna.  
Mešvirkni bati žżšir aš mašur skapar sér skżr mörk sem koma ķ veg fyrir aš tilfinningar annarra verši manns eigin, įsamt žvķ aš heilun į sér staš gagnvart öllum žeim frosnu tilfinningum sem mašur hefur buršast meš frį barnęsku. Žś heilar žessar frosnu tilfinningar meš žvķ aš leyfa žeim aš koma upp į yfirboršiš og žannig sleppa žeim. Meš öšrum oršum: Meš žvķ aš finna fyrir žeim! 
Mešvirkir einstaklingar eru snillingar ķ aš foršast sumar eša allar tilfinningar sķnar, sem fer eftir žvķ hvort eša hvaša tilfinningar voru višurkenndar į ęskuheimilinu.  
 

Hinar orkustöšvarnar

Ég hef fjallaš hér um rótar- og tilfinningaorkustöšvarnar sem eru žęr orkustöšvar žar sem heilun og bati į mešvirkni hefst, en aš sjįlfsögšu hefur mešvirknin įhrif į allar orkustöšvarnar sem einnig žarf aš heila. Nįkvęm umfjöllun um hverja orkustöš myndi fylla heila grein. Žvķ lęt ég fylgja stutta lżsingu į hinum fimm orkustöšvunum: solar plexus tengist skżrri hugsun og hvatningu, hjartastöšin kęrleikanum og heilbrigšum samböndum, hįlsstöšin hefur įhrif į tjįningu eigin veruleika, žrišja augaš sér hvaš er og tengist mannśšinni og efsta orkustöšin virkjar andlegu hliš mannsins.  
 

Hugmyndafręšileg umskipti

Hugmyndafręši manneskjunnar lżsir žvķ hvernig hśn “sér” heiminn, žaš er, hvernig viš skynjum og skilgreinum heiminn ķ kringum okkur. Hugmyndafręšin, eša sś ķmynd sem viš höfum af lķfinu hefur įhrif į hegšun okkar og hugsanir, tilfinningar, žrįr og višhorf. Ķ staš žess aš reyna aš breyta hegšuninni, hugsun, tilfinningum, žrįm og višhorfum, sem mun einungis duga til skamms tķma, žį žurfum viš aš komast aš rótinni, sem er aš finna ķ žeirri hugmyndafręši sem lķf okkar byggist į. Žegar hugmyndafręšin tekur breytingum, žį breytist skynjun okkar, skilningur og mat į umheiminum.  Og sś uppstokkun sem veršur į hegšun okkar, hugsun, tilfinningum og višhorfum, er umbreyting sem varir aš eilķfu. (13) 
Mešvirknibati krefst, og er byltingakennd breyting į hugmyndafręši.
Eins og einn žįtttakandi į mešvirkninįmskeiši nżlega sagši mér:
“Lķf mitt hefur gjörbreyst. Ég lķt ekki einu sinni sömu augum į hlutina!” 
 
Heilun og bati
Heilun og bati į mešvirkni žżšir aš mašur veršur aš vera tilbśinn aš sjį raunveruleikann: allan sannleikann um hvaš geršist ķ barnęskunni og allan sannleikann um lķf manns eins og žaš er ķ dag.
 Fyrsta skrefiš er aš višurkenna afneitunina sem hefur umlukiš mešvirki žķna.
Nęst veršur žś aš sjį nįkvęmlega hvernig mešvirknin hefur skašaš lķf žitt nśna og žeirra sem nęr žér standa.
Ķ žrišja lagi žarftu aš fara ķ gegnum sįrsaukaferliš: Mešvirkir eru uppfullir af aftengdum tilfinningum sįrsauka, reiši og ótta frį ęskuįrunum. Žęr žurfa aš fį aš flęša og takinu sleppt af žeim. Og žetta, aš sleppa takinu į gömlum tilfinningum (getum kallaš žaš tilfinningalega afeitrun), įsamt žvķ aš žekkja hvernig mešvirkni skemmir lķf žitt ķ dag, er lykillinn aš žvķ aš geta tekiš öšruvķsi og betri įkvaršanir fyrir sjįlfa žig og lķf žitt. 

Ég held nįmskeiš fyrir mešvirka og hef séš ótrśleg dęmi um gjörbreytingu į lķfum fólks og žaš į mjög skömmum tķma. Ég hef séš sanna umbreytingu į hugmyndafręši. Ég hef séš fólk anda léttar žegar žaš uppgötvar aš žaš er ekki sturlaš, ašeins mešvirkt og aš žaš sé mögulegt aš hętta aš lifa ķ žögulli örvęntingu. Ég hef séš fólk upplifa eigin kraft og eigna sér réttinn til žess aš lifa lķfi sķnu fyrir sjįlft sig. Ég hef séš ašila setja skżr mörk og finna žį aflausn sem žaš gefur žeim.

Ég hef séš einstaklinga byrja aš nota oršiš NEI!

 

Lķf žitt er fyrir žig aš lifa žvķ:
Hvernig viltu lifa žvķ?  Tilvitnanir1. Bradshaw J On the family. Health Communications, Inc.. 19882.         Mellody P et Al. Facing codependence. Harper & Row. 19893.  Mellody P et Al. Breaking free: A codependence workbook. Harper & Row. 19894.  Mellody P et Al. Facing codependence. Harper & Row. 19895.    Katie B Loving what is. Random House. 20026.  Cloud H and Townsend Jboundaries.  Zondervan Publishing House. 19927.    Katie B Loving what is. Random House. 20028.   Bradshaw J On the family. Health Communications, Inc.. 19889.  Anodea J and Vega S The sevenfold journey.
The Crossing Press. 199310.     Katie B Loving what is. Random House. 200211.       Goleman D Emotional intelligence. Bantam. 199712.       Mellody P et Al. Facing codependence. Harper & Row. 198913. Covey S The seven habits of highly succesful people. Simon and Schuster. 1989 
Gitte Lassen hefur unniš sem heilari og žerapisti ķ meira en įratug og styšst viš margvķslegar stefnur og ašferšir. Ķ dag einbeitir hśn sér aš djśpstęšri heilun og umbreytingu į krefjandi mešvirkninįmskeišum,
žar sem žįtttakendur eru stašrįšnir aš nį įrangri.
Gitte er dönsk, en hefur bśiš į Ķslandi og ķ Bandarķkjunum sķšan 1989.
Hśn bżr nśna į Ķslandi og er hęgt aš hafa samband viš hana ķ gegnum netfangiš gitte@mi.is og ķ sķma 861-3174.

« Sķšasta fęrsla | Nęsta fęrsla »

Athugasemdir

1 identicon

hę Inga mķn, ég rakst į sķšuna žķna og varš aš kķkja. er žessi grein eftir žig eša žessa Gitte??? biš aš heilsa og endilega kķktu į mitt blogg, blog.centra.is/daishonin

kvešja Lįra

Lįra Žórisdóttir (IP-tala skrįš) 16.4.2007 kl. 00:02

2 identicon

auðvitað á þetta að vera blog.central.is/daishonin ;) en þú varst nú örugglega búin að fatta það

Lįra Žórisdóttir (IP-tala skrįš) 16.4.2007 kl. 00:05

Bęta viš athugasemd

Ekki er lengur hęgt aš skrifa athugasemdir viš fęrsluna, žar sem tķmamörk į athugasemdir eru lišin.

Nota bene

Translate your website into 52 languages

We The People Will Not Be Chipped!

NO VERICHIP INSIDE ME! I WILL NOT BE MARKED AS I WERE A BEAST!

We The People Will Not Be Chipped!
http://www.wethepeoplewillnotbechipped.com/main/news.php
We The People Will Not Be Chipped!

Höfundur

Agný
Agný

Betra er að vita "lítið" en um "mikið", frekar en að vita mikið um lítið... 

agnyrose@gmail.com

CHEMTRAILS OR?/EFNARÁKIR EÐA?

http://www.flickr.com/photos/32781077@N02/show/

Chemtrail-Related Illnesses  SJÚKDÓMSEINKENNI TENGD EFNARÁKUM

http://globalskywatch.com 

"Better to know little about a lot..than lot about one thing"

"Betra að vita lítið en um mikið...heldur en mikið um lítið.. "

Bloggvinir

Nżjustu myndir

  • https  bucketeer-e05bbc84-baa3-437e-9518-adb32be77984.s3.amazonaws.com public images 9fc4e144-1976-445f-9505-142c462106fc 800x577
  • 12717675 10207211077647579 3269554484766683045 n
  • Inga-2
  • Inga-2
  • ...19_131709-1

Nżjustu myndböndin

Bólusetningarþvingun

JFK  /  BUSH

Capitalist_Conspriracy

911  A  CLOSER  LOOK

THE HIDDEN HISTORY OF 9-11-2001: Prof. Paul Zarembka

Innskrįning

Ath. Vinsamlegast kveikiš į Javascript til aš hefja innskrįningu.

Hafšu samband